Sud Kivu : Les leaders coutumiers, incontournables dans la lutte contre les violences basées sur le genre

Les chefs coutumiers sont considérés comme  une « cible privilégiée » des activistes des droits humains pour supprimer les us et coutumes discriminatoires à l`égard des femmes. Cette stratégie développée par les ONG locales parvient à convertir  certains chefs coutumiers du Sud Kivu au genre.

Cela fait plusieurs années depuis que  les mouvements des défenseurs des droits de l`homme en général et ceux des femmes en particulier, se sont impliqués dans la lutte contre les violences faites à la femme.

C’est le cas  par exemple de l’AFEM/SK et V-DAY qui sont convaincues de la nécessité de faire des chefs coutumiers des activistes de la promotion des droits des femmes. Cette conclusion provient  des études qu’elles ont menées sur terrain afin de connaître le rôle primordial des chefs coutumiers dans la conservation des coutumes. Néanmoins en fonction du travail déjà fait sur terrain, madame Julienne BASEKE, chargée de programmes  à l’Association des Femmes des Médias du Sud Kivu AFEM SK, estime que cette transformation des chefs coutumiers longtemps vu comme des freins à l’épanouissement de la femme est possible.

LA NÉCESSAIRE CONQUÊTE DE L’ÉGALITÉ POLITIQUE DES FEMMES ET DES HOMMES EN AFRIQUE RÉPONSE À PASCALINE ZAMUDA

S’il est important que les jeunes Africains prennent la responsabilité du développement de leurs pays et en particulier de leur démocratisation, il ne faut pas pour autant se mettre à sous-estimer l’effet négatif et durable du colonialisme sur les pays africains, notamment sur les rapports entre hommes et femmes. Des politiques centrées sur les besoins en santé et en éducation des femmes, soutenues par des modèles de femmes admirables comme les lauréates du prix Nobel de la paix 2004 et 2011, pourraient transformer la situation.

La jeunesse de sa population constitue la richesse de l’Afrique et l’un de ses principaux défis puisqu’au moins 50 % de la population de la plupart des pays subsahariens a moins de 15 ans. Le texte de Pascaline Zamuda illustre clairement les valeurs qui animent un nombre important de jeunes Africains et Africaines : soif de démocratie et de justice sociale.

PAS DE VÉRITABLE DÉMOCRATIE SANS LES FEMMES

Le Congo, entre colonisation et guerres civiles, a eu des rapports difficiles avec la démocratie. Les élections libres de 2006 n’ont pas encore permis d’avancer vers une véritable démocratie. Une présence plus importante des femmes dans les institutions politiques favoriserait la démocratie, comme cela a été le cas pour le processus de paix. La démocratie ne peut s’instaurer dans l’inégalité et l’injustice. Avant comme après son accession à l’indépendance, le peuple congolais a entretenu et entretient des rapports difficiles avec l’exercice démocratique. Cette situation s’explique par des facteurs autant internes qu’externes, mais surtout par la privation des droits les plus fondamentaux susceptibles de conditionner la participation des citoyens au processus démocratique et à l’instauration d’un État de droit. L’histoire politique de la République démocratique du Congo (RDC) est caractérisée par des coups d’État, des rébellions et des soulèvements qui, à leur tour, occasionnent des guerres et des conflits armés sans fin entraînant massacres, déplacements massifs, pauvreté, destruction du tissu social, déscolarisation, famine généralisée.